Reconstrucción(es) de la(s) memoria(s)

“Hablando en criollo, hacer cine documental es una manera de no mirar para otro lado”. De esta manera Miguel Mirra responde a la primera pregunta del cronista. En el diálogo aparecerán los temas que hacen a la razón de ser del cine documental: memoria, Derechos Humanos, militancia, y también denuncia, porque “el documentalismo, también, es mirar debajo de la alfombra”, sostuvo Miguel Mirra.
 

Con humor Mirra, explica que “en el 2001 surge una generación de documentalistas, que nosotros denominamos silvestres, a diferencia de los que vienen de escuela, que serían los documentalistas de criaderos”. Los aciagos años de fin y principio de siglo dio nacimiento a una generación de documentalistas que vieron en esta forma de hacer cine “una herramienta social, una forma de expresión, y de conocimiento. Y también una forma de militancia social”.

La película Adolfo Pérez Esquivel, Otro Mundo es Posible se trata de su última realización aún no estrenada en Rosario. El film documental, que se destaca por un interesante material de archivo,  relata la vida y el pensamiento del premio Nobel de la Paz.
 

“Hay muchos aspectos de su historia personal, y de su compromiso social y cristiano, que son importantes contarlos para que se conozca que hay detrás del Nobel”, dijo el director, y agregó: “La veta artística es el aspecto menos conocido de Pérez Esquivel. La mayoría desconoce que es un artista, un pintor, un escultor”. 
 

El año pasado usted presentó el logrado documental Los ojos cerrados de América Latina. ¿Cómo fue el trabajo de investigación realizado?

Para hacer este documental conocí gente interesante como Jorge Rulli, que estaba trabajando el tema del glifosato, a Pablo Begel, que estaba particularmente  con el tema de la minería, y también tomé el testimonio de Adolfo Pérez Esquivel. El documental se exhibió en festivales de todo el mundo y logró varios premios.
 

El documental tiene una mirada que abarca América Latina. ¿Cómo fue trabajar con realizadores de distintos países?

Descubrimos que el problema de contaminación no era sólo de Argentina, y era mucho más grande e importante que la cuestión ambiental, era un plan sistemático de saqueo de los recursos naturales. Entonces recurrí a documentalistas y realizadores del continente que había conocido en festivales y encuentros. Les pedí algunos registros, algunos materiales, y todos se sumaron.
 

El tema es arduo. ¿Cómo resolvieron el tema de selección de material?

El documental dura 85 minutos, y el trabajo de edición fue muy duro. Lo que más tiempo me llevó fue pasar de una idea nebulosa sobre el saqueo a una idea concreta. Hubo que trabajar   un fárrago de información y ordenarla. Para comprenderla uno, y para que se comprenda.
 

La memoria social

El movimiento documentalista es un colectivo de activa producción intelectual. Agrupa a realizadores, docentes y fotógrafos. Aparte de sus producciones audiovisuales recientemente publicaron el libro “Cine Documental, Memoria, y Derechos Humanos”. Una obra que reúne el pensamiento y la reflexión de los que participan de este movimiento.
 

En el prefacio del libro Mirra destaca el aporte del cine documental “a la reconstrucción de la memoria y a la vigencia de los Derechos Humanos”.
 

La voz de Adolfo Pérez Esquivel también está presente en dicha obra donde afirma que “los documentales permiten preservar la memoria, que nos ilumina el presente”.

Javier Campo y Christian Dodar, los compiladores de estos diferentes ensayos, afirman que “el cine constituye una de las dimensiones de nuestra memoria social”, y echan luz sobre “las representaciones de los derechos humanos para  la(s) reconstrucción(es) de la(s) memoria(s)”.