Entender la economía desde otros principios

“Se basa en otro principio porque funciona relacionada  a la solidaridad, a la articulación entre actores diversos, a la construcción de capital social”, sostuvo Omar Madoery, director del Centro de Estudios Desarrollo y Territorio de la Universidad Nacional de San Martín,

A su vez,  manifestó que el concepto de economía social no suele estar relacionado a una identificación concreta: “Suele tener una imagen derivada de otros. Lo definimos por lo que no es.  No es economía privada ni economía pública, entonces muchas veces no se reconoce  la identidad específica que la economía social tiene”.

El análisis y el pensamiento de Madoery, docente de la Facultad de Ciencia Política Y RR.II, motiva a repensar los valores de la economía y a “recuperar el valor sustantivo de su relación social que funciona bajo principios distintos a los dominantes y a los del mercado” posibilitando propuestas y soluciones concretas hacia los sectores más marginados.

“Nuestro país arrastra secuelas de años de liberalismo, donde se realizó una ruptura de una relación armoniosa entre inclusión social, educación y trabajo.  Actualmente se buscan iniciativas para potenciar estos componentes. Los programas de la economía social que se están desarrollando son los que más efectivamente están llegando a recuperar esta armonía. Son programas que se basan en la inclusión social, generando opciones de empleo, de autoempleo, emprendimientos, capacitaciones.  Están dando recuperación de la relación virtuosa entre estos tres componentes en nuestra región”, aclaró Madoery profundizando su perspectiva.  

“Este aspecto, me parece que es el desafío más fuerte que tiene nuestro en una perspectiva futura ya que nos encontramos en una etapa de crecimiento del valor de lo público, en la regulación del estado, en su presencia pública que es tan necesaria en el mercado y que también necesita darle importancia a los sectores más castigados. La economía social contribuye a esto”. 

Revertir algunas miradas y reconceptualizar algunos valores, es uno de los motivos principales para que Madoery inicie sus argumentos:  “El fundamentalismo del capital se basa en un abstracto, habla del humor de los inversores y  eso es muy difícil ponerlo en concreto.  En el otro extremo, la economía social parte del ser humano. El  fundamentalismo del capital pone como punto de llegada al ser humano priorizando las lógicas de inversión, y buscando un derrame para alcanzar al conjunto de personas. Debemos partir en dirección contraria, debemos iniciar desde el punto de partida lógico que es el ser humano. Y partir de ahí pensar en cómo funciona la economía, las instituciones en la sociedad.

Finalmente, aclaró que “la economía social nos invita a pensar desde otros principios. A involucrar a los seres humanos como productores, como actores activos de la sociedad y que la comunidad en general sea beneficiaria de esos bienes. Se trata de edificar una sociedad sobre pilares distintos y antagónicos a los del fundamentalismo del capital, que piensa en una sociedad basada en el egoísmo, individualismo y en el no compromiso con las necesidades de la comunidad”.