Lucrecia Escudero y el poder de la palabra

Lucrecia Escudero Chauvel obtuvo su título de Licenciada en letras en esta universidad y a partir de allí construyó una carrera que la posiciona como una de las semiólogas más reconocidas del país. Es Especialista en análisis del discurso por la Universidad de París XIII y del Centro Análisis del Discurso (CAD) que dirige el Prof. Patrick Charaudeau, y Doctora en Semiótica por la Universidad de Bologna (Italia) y del Instituto de Disciplinas de la Comunicación que dirige el profesor Umberto Eco.

Actualmente reside en París, donde trabaja como directora de la Licencia Profesional de Comunicación en el IUTB de la Universidad de Lille, donde también lleva a cabo investigaciones en Estudios de Sociosemiótica, sin dejar de ser nunca la directora de la prestigiosa revista latinoamericana de semiótica DeSignis,

Periódicamente deja su residencia a metros de la Catedral de Notre-Dame para volver a Rosario y dictar seminarios en el  Doctorado en Comunicación Social, o algún otro posgrado de la UNR, donde aborda temas como “Moda, identidades y representación” o “Transformaciones de la visibilidad. Marca y campañas políticas”,

El vértigo de las comunicaciones contemporáneo es un gran desafío para la sociosemiótica, a pesar de no ser una sorpresa, "Se está cumpliendo la profecía de Marshall McLuhan en la década del 60 de la ladea global", dice Lucrecia: "Como los grandes artistas McLuhan fue genial porque vio cosas que sucederían cincuenta años después, él dijo que en un momento los medios iban a hacer que estemos todos conectados en una aldea global y además dijo otra cosa que se esta cumpliendo y es que el hombre iba a estar como un robocop cubierto de dispositivos mediáticos que lo convertirían en un nuevo ser hiperconectado".

La hiperconexión conexión global provoca un cruce de culturas muy fuerte que para la Dra. Escudero "requiere nuevas semiólogas, nuevos trabajos sobre los signos y sobre los códigos, lo cual seguramente va a producir un hombre, no como quería Marcuse, unidimensional sino pluridimensional"

En esa dimensional pluridimensional conviven diferentes mundos, y la semióloga dice "Me parece que hay esfuerzos de interpretación y no-esfuerzos de interpretación que salen a la luz en el cruce cultural, por ejemplo hay enormes zonas del planeta que aún ni vivieron la revolución iluminista, entendida como la separación de la Iglesia del Estado, la separación del sistema de creencias del sistema de saberes,  en el mundo musulmán por el momento esa distinción no existe. Es decir que en la aldea global se convive con sistemas teocráticos, y eso produce un colisión de mundos, cuando usted esta en un país imperial eso genera la teoría del clash de las civilizaciones que de algún modo autoriza y legitima a destruir un país como Irak e invadirlo para quedarse con su petróleo pero bajo la excusa del clash de las civilizaciones. Pero hay otros casos donde se llega a un trabajo armónico de intercambio y de convivencia. Todo eso depende quien tiene el poder de la palabra como decía Lewis Carroll".

El poder de la palabra es la discusión del momento en Argentina debido al debate por la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual 26.522, y la posición de quienes hasta ahora ostentaron esa propiedad en pocas manos, y en la videonota que compartimos con ustedes conversamos sobre el tema con la Dra. Escudero Chauvel sobre ese tema, y también recomendamos la nota realizada por el programa "Historias Cercanas" de Radio Universidad.